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歷史、臺灣、二二八工作坊
24 February at 13:30–17:00
S209, Paul Webley Wing (Senate House), SOAS
工作坊簡介
1947年2月底臺北查緝私菸的擦槍走火，最終竟失控成無法挽回的全臺騷動。二二八事件對臺灣後續發展影響深遠，只是至今仍爭議不休難以定論。二二八的歷史真相為何？又誰該為這起歷史事件負責？是獵巫式追殺，還是轉型正義？幾乎成了每年二二八和平紀念日的週期性「陣痛」，以及尚未得解的臺灣歷史情結。 然而，此一情結的背後，似乎也反應了歷史作為一門被忽視的學問在臺灣所面臨的問題，影響我們思考二二八時容易陷入的迷思，以及二二八本身所照映出臺灣歷史/史觀的糾纏。本次工作坊，期待與大家討論如何從歷史學的觀點思考二二八事件？歷史學者又是如何處理此一極為複雜敏感的歷史事件？
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過勞作功德？勞基法修法吵什麼？
6 January at 14:30–17:00
B202, Brunei Gallery, SOAS
台灣勞資糾紛很少、根本沒有過勞死，如果有，也是勞工本來就有病。（資方代表蕭明仁）
認真需要賺錢的勞工現在在工作，外面抗議那個都是放錄音帶的啦！（民進黨籍立委邱議瑩）
照服員薪水三萬工作已經超過忍耐，要施展愛心有一點點困難，但要當作功德臺灣。（行政院長賴清德）
這些幹話，都源自2017年11月執政黨推出勞基法修正案的審查過程，民進黨2016年砍掉了勞工七天假，訂了一例一休，2017年隨即打算推翻去年自己修的一例一休（但七天假沒有要還的意思），以增加勞基法上的工時彈性，這些措施包括有條件放寬七天須休假一天的原則、輪班間隔從最少需要休息十一小時放寬到八小時等重要的原則。
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幻想是免費的︰從何韻詩歌迷文化看香港的性／別風景
何韻詩，香港女歌手，於2012年香港同志大遊行公開女同志身份，2017年臺灣PTT拉版平權女神前五名。對作為異質的文化生產者而言，何韻詩的性別氣質、演藝作品和八卦新聞向來是社會大眾及歌迷間熱烈討論的話題。
本次工作坊講者會分享她從2009年至2014年間與何韻詩的香港歌迷進行的參與觀察和個人訪談，討論他們有笑有淚的追星經歷，理解他們在詮釋和挪用明星文本的過程中如何協商和摸索自身的性／別認同與渴望，並探討他們在何韻詩出櫃前，如何遊走於八卦的愉悅與捍衛何韻詩社會形象的道德責任之間，以及何韻詩出櫃後，如何投射對本土同志運動的想像。到底，歌迷都在想些甚麼？歌迷都在做些甚麼？他們的日常實踐和創意與香港的社會脈絡關係為何？他們的愉悅、渴望和協商如何嵌入於後殖民政府、華人家庭觀念和以基督教福音派為主的宗教右派的性別政權與社會結構之中？快樂，也許是免費的；而幻想，絕對是免費的。讓我們一起從何韻詩的歌迷文化出發，竅探香港社會性／別風景的過去、現在和未來。
揹起玉山最高峰 + 倫敦講臺新學期活動討論會
活動時間：2017年9月30日下午兩點 活動地點：Imperial College, Royal School of Mines, Room 303 （場地入口有門禁，敬請盡量準時到達）
Royal School of Mines的詳細位置請參考以下兩個網址： goo.gl/aR6vjI goo.gl/uuI7RE
本活動首先會播放紀錄片「揹起玉山最高峰」，感謝本片導演馬躍•比吼的慷慨分享，授權倫敦講臺播放。
2002／46分鐘／馬躍•比吼作品 ☆2003台北電影獎 傑出紀錄攝影獎 ☆2003地方志紀錄影帶獎 優選 ☆2003南方影展 特別獎
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回家的路：原住民青年笑淚對談
對於在台灣這片土地上成長的各位來說，我們很輕易地能列舉出在台灣生活的不同族群：有原住民族、閩南人、客家人、1949年跟隨國民政府遷台的人、以及來自不同國家的新移民。但是，除了這樣的分類之外，對於「原住民族」，大家又有什麼想像呢？