性怎麼解放？──公共「性」、情慾次文化與同志運動

Sexual Liberation?: Public Sex, Erotic Subcultures and Tongzhi Movement

【倫敦同志大遊行倫敦講臺系列講座之一】　　

時間：2017年6月18日 14:00-18:00

地點：17 Queen Square, London, WC1N 3AZ

(本場次分上下半場，預計各兩小時。另外場地有門禁，請盡量準時到達。遲到的人請到時候看門上的告示，以電話通知我們開門。) 　　

【上半場】 為性「巡航」：男同志情慾次文化與公私不分的性

曾幾何時，談論自己或他人的性如同茶餘飯後，這表示我們與所處環境已經不再性保守了嗎？「性」高采烈與聞「性」色變之間，真／該有成熟幼稚、進步落後的區別嗎？這些問題在異性戀的親密關係裡經常引發熱議，一旦碰上同性之性，所涉及的道德衝擊、社會觀感及價值判斷又更複雜了。難得不談大道理，我希望以類似行腳節目的方式，介紹一群在暗處不顧一切尋歡的男人──和那些關於他們「為性巡航」（cruising for sex）的都市傳說──來探索情慾次文化中的符號、空間、隱喻和實踐。由此出發，也讓我們有機會一同討論所謂「性解放」的目的、內涵與可能性。 　　 【下半場】 保守教徒的性／別解放：公共性行為、皮繩愉虐與性權未來

在台灣反婚姻平權與反多元性別教育戰役中，基督宗教徒的公共形象常被建構為保守、傳統、聖潔、反情慾。但在性社會學的視野裡，有些教徒的性制／興致（sexualities）遠比該形象激情、流動、刺激，甚至把社會性／別解放到嫑嫑的！首次造訪倫敦的我，會分享過去五年的研究精華，從《茶室交易》中美國天主教徒的公廁性行為，BDSM實踐者糾葛的家庭、信仰與情慾情結，談到台灣保守基督徒所促成的非預期性／別解放效應。最後，我會用跨國社會調查資料邀請大家一起思考：台灣憑什麼成為亞洲同婚第一國？這對台灣、亞洲及世界有何啟發？我們如何繼續在地行動？ 　　 講者簡介(按場次順序)： 李柏翰現於英國University of Sussex從事法律系博士研究，興趣廣泛、不務正業，對於社會運動、國際組織、人權理論、全球衛生、性／別政治等議題總是比法學本科更有熱情。目前是【法律白話文運動】的資深編輯之一，也經常在Queerology等平台營造眾聲喧嘩的錯覺——喜歡寫作，希望有一天能專注於將學術語言「翻譯」成白話的工作上。

高穎超是美國羅格斯大學（Rutgers University）社會學博士候選人，研究領域包含性制、陽剛氣質、不平等、宗教與跨國主義。譯有《茶室交易》（群學，2016），評論散見各媒體，最新的陽剛氣質研究 “Weapons of the Weak Soldiers: Military Masculinity and Embodied Resistance in Taiwanese Conscription” 以專章發表於 East Asian Men: Masculinity, Sexuality and Desire （edited by Lin et al., Palgrave Macmillan UK, 2016）。

活動視覺設計：@Wanyu Fu

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